瑶环瑜珥是什么意思，瑶环瑜珥的意思

投稿用户 • 2022年10月4日 pm2:52 • 范文大全 • 阅读 209

文/朱承彧

洛水曾出一冊，乃天地之書，載佛妖神魔，唯遺世人，肉體凡胎，不可名也。其妖冊，有相柳，承先人之錄，乃九州為禍。據傳，相柳擁蛇身，分九首，面目憎怖，可幻形偽人。然無世人曾見相柳，妖神亦無尋其蹤。徒聞其名，為世人所不喜也。

世人皆傳瑤姬，巫山神女也，興雲降雨，神通靈澤。是年，禹疏長江三峽，以其於飛鳳山，授九卷天書與大禹，使神丁相助，故通淤水，江河為治。故凡間皆奉神女，以其殊遇，同相柳別勝雲泥。

是日，神女棲於南海瑤山，棲浮雲，倚梧木，飲甘露，戲與鸞鳳。襟瓊風，帶佳木，飄飖仙袂，蘭枝以為冠，蕙芷以為衾。

忽見一少年，衣白冠玉，行風如鶴，縱斂其仙氣，亦不似凡俗。步於瑤姬前，款款風舉。

“唐突神秀，萬望見諒。以其後山有妖跡，故為相勸，煩請神秀仙趨。”少年稽首，禮行逾甚，反引瑤姬興味。

“南海瑤山之後，有一古剎，其間修佛一百有八子，皆列仙人也。彼有佛靈為佑，香火梵音相庇，何懼也？”瑤姬馮風而起，窺於少年，含笑吟吟。自身量纖纖，款步盈盈，顰笑之間，宜嗔宜喜。

少年垂首，笑意浮面，曰:“縱生古剎，難免禍殃。瑤山之陽，更有孽妖，據聞一九首蛇妖，名曰相柳，人傳其啖人精魄，殞命於蛇口之人，何止萬萬千？”

“吾乃巫山神女，瑤姬是也。若相柳趨前，吾以神力，定貫其心魄，雪恨於蒼生。”瑤姬舞袖，桃面含喜，益洋洋自得。

“嘗聞神女有治水之功，天生神力，不料今日一遇真身，竟效孩童，引人憐喜。”少年淺笑，略一沈吟，“小仙自信，神女有懲相柳之力，然世傳相柳身死，血流之處，有惡臭萬裏，草木不生，粱禾盡衰，哀哀其民。足見相柳為禍也。”

“仙尊淵學廣知，敢問何人也？”

“小仙相柳也。”自是神色依舊。

然後，神女錯愕，而相柳癡笑也。

“神女何故神凝？”相柳明知而故問也。對曰:“不料相柳為君，竟不似傳聞憎目，效白衣仙人，逍遙駕鶴，馮虛禦風，廣濟神通。”

相柳笑而應曰:“神女適才有雲，如果相柳趨前，定斬而雪恨蒼生。”對曰:“相柳周禮，瑤姬應同。”相柳斂笑，再拜雲:“山南妖異，還請神女早歸，勿復返遣。”贈彼玉珠一枚，取於眉心，可庇福祈。

瑤姬歸三日，已而人間三年。三載之間，命斃山陽之人，與年驟增。

瑤姬怒上天閣，尋於洛水神書，其曰:“若平凡間喪亂，須尋妖跡，魂命為祭。”問曰:“何以證之？”書曰:“若所殺實為惡靈，則喪亂以平，附天生靈祺，芝草生於巫陰，可化妖孽血汙之用；若所懲非真，則四海妖異，血遍荊棘，天降雷霆，雪飛無極。”

瑤姬雲:“殺相柳，尋靈芝，化血汙，然也？”而靈書不應。知天機不可泄，故瑤姬以為然。

瑤姬復往瑤山。寺前得見相柳，瑤姬施以神力，傷相柳，相柳遁於山陽，瑤姬召天兵百千，然相柳難敵，幻化九首蛇身，黑質墨鱗。相柳傷及鱗逆，血溢涔涔，氣息奄奄，終斃於一劍，施者，瑤姬也。既懲相柳，痛心血淚，是為瑤姬。

相柳死，其血漫瑤山，竟含蘭香，盡流於南海，未及田壟半分。頓天降雷霆，飛雪如席，片片吹落，風蕭蕭兮，摧籠田畦。瑤姬震之，悵恨良久，兀自沈吟:“此身錯矣，此身錯矣……”

忽一雷降，貌若蛇形，幹分九支，擊於廟宇，而瑤姬頓悟，率天兵殘余，抄殺古剎，妖鏡之中，果見一百零八子，子子盡妖身。

屠“神廟”，而後四海定也。天下安，而南海瑤山殞命者，無有新出。

神廟竟為妖廟，粉飾清心；相柳既為良善，枉蒙冤屈。神女愧，尋相柳屍身，然不見其蹤，究其故，是為神明所殺也，定無有屍首殘存。只殮玉珠，盛以南海之水一抔，深葬瑤陽。然後，自身祭於巫山，以易四海升平，海晏河清。

此後五百載，巫山之陰，靈芝生，是瑤姬幻形也。而神女身死，遺號“妙用真人”。

巫山在北，其北靈芝；南海於南，山南空棺，生生世世，不復相見。人間閑話，自又添一筆，唯:“神女未嫁而亡”是也。

朱承彧：中文系大三学生，好诗词、通古文。早年间，诗词集《青春都一晌》由作家社出版，有文字散见于期刊杂志。

............试读结束............

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