孺子可教的故事简介，孺子可教的故事简介20字！

神童天才靠勤奋

孙况（荀子）在伊氏古城度过了他梦幻般传奇的少年时代。

在伊氏古城，说起孙况几乎家喻户晓无人不知。古城父老乡亲有口皆碑，称赞说孙况是个天才，是个神童。

其实，世上本没有与生俱来的什么天才，什么神童。孙况本来和其他孩子一样也是爹生娘养；他也凡胎肉身，他也吃奶喝水，也要拉屎撒尿，他也淘气顽皮，更会嬉笑怒骂。

人说父母是孩子的第一任老师。孙况的父亲孙晋出身荀氏豪门，文武全才；其母聪慧贤达，知书达理。

孙况牙牙学语时，父母对他疼爱有加，视如宝贝。幼年孙况说了错话、办了错事，父母都是严加管教，循循善诱，但不是打骂呵斥，粗暴教育，既不泯灭孩子的天性，也不溺爱惯养，自流放任，给他讲许许多多做人的道理。

孙况五、六岁时，父亲就挑选名师把他送进学堂。父母对孙况在学堂里学过的东西，回到家里总要盘根问底，要求他熟背硬记；孩子学不通弄不懂的问题，总是精准辅导，不厌其烦，直到融会贯通，完全学懂掌握为止。

孙况父母深深知道，庭院里练不出千里马，花盆里养不出万年松。课余时间，他们出门劳作耕耘，投亲访友，总要带上年幼的孙况经经风雨，见见世面,历练他的胆识，培养他的认知能力。父母尤其注重他的知识积累，把社会上的真善美、假恶丑的故事讲给他听。孙况从小就养成了勤学好问、孜孜不倦地发奋苦学的求学进取、严以律己的治学精神。

转眼间，小孙况八、九岁了。随着渐渐长大，在父母和老师的教导下，小孙况认识的字越来越多，学问日渐长进。由于孙晋家藏书比较多，加之荀况敏而好学酷爱读书，家里的简策几乎让他翻遍了。这些简策有历史的、文学的、天文的、地理的，有道家的、儒家的、法家的、兵家的、纵横家的，五花八门，他都广泛涉猎，并从中受益匪浅。这些书使他增长了见识，锻炼了他运用语言的能力、独立思考的能力，积累了人生智慧，成长得能言善辩，少年老成，使他在同龄人中显得出类拔萃迥乎常人。

一天，孙况的老师、伊氏名儒，给学生讲孟子的“性本善” 经典名句。

孟子名轲，生于公元前372年，从年龄上看，他比荀子生年大了 59岁。当荀子少年入学时，孟子就成为当时的儒学大师，时代名流。

当老师把“人之初，性本善”的名言讲给学生们听时，学子们都说孟子说得对，讲得好，都说人性本善，皆说人性变坏，都是环境污染。孙况却说，人本性恶，人从娘胎里刚刚生出来，就很自私贪婪，就连父母刚给他买来的好吃好喝的东西，只要递到他手里，送到他口中，都是他的，连父母都要不回来，难能分享。要我说人性本恶，人要崇美向善，不是与生带来，必须经过后天改造、化育风骨，方能形成。一番高谈直惊得同学目瞪口呆，面面相觑，教书先生也无言以对，哑口无言。

太阳出来又落山，四季轮回又一年。又是一天先生讲课，学生听课，这堂课讲的是圣人孔子的《论语·先进》与《论语·八佾》。先生通过讲解向学生们宣扬了“天命难违”、“善有善报、恶有恶报”的思想。讲完课后，先生问弟子们可否听懂，学生们都异口同声说“晓得晓得”，只有小孙况默不作声，好像还在思考什么。这一切先生看在眼里有点纳闷，就提问小孙况“孙况，我刚才所讲，你可领会？”谁知这一次学堂上孙况又和先生唱起了反调。小孙况对先生说“先生，对孔圣人的教诲和您老的讲解，学生非但没学通弄懂，倒是越发糊涂迷惘起来。”

先生听罢一脸不高兴地说：“你糊涂的什么？迷惘何来？给先生讲来！”

小孙况恭恭敬敬给先生施过学生之礼后说：“老师，孔夫子的‘获罪于天，无所祷’，就是说得罪于天遭报应。既然是善恶自有善恶报，我听得糊涂弄不清。举例来说，圣帝尧王可谓是有道明君，在位五十年广施仁政德昭日月，可是他执政时天下不是十年九旱，就是洪涝滔天，可以说这老天是‘不为尧存’；大家都知道，夏桀是出了名的暴君，在位三十年，倒行逆施、横征暴敛、凶狠残暴、好色荒淫，可他在位时天下却风调雨顺无灾无荒，可以说这老天是‘不为桀亡’；孔子的学生颜回，是有名的七十二贤之首，可惜短命；鲁国的大恶人盗跖，心如蛇蝎、杀人如麻，却偏偏高寿。老师，您说这相信天命荒唐不荒唐？”

小孙况口若悬河说古论今，把孔夫子“获罪于天，无所祷”的天命观否定了个一塌糊涂，搞得教书先生一时也无言以对瞠目结舌。一个小毛孩子竟然颠覆圣人的学说，教书先生彻底恼怒了，散学之后决定找孙况的父母理论。

教书先生到了小孙况家找到孙况父母，告知情况后，孙晋怒火中烧，急忙叫来孙况给先生磕头认错。

小孙况见父亲大怒，赶忙依从伏地跪倒给老师磕头。

老师这时却不高兴地说：“好一个孙晋老弟，人人都说你教子甚严，今日一见果然不假。不过，不问青红皂白，就怒斥罚跪。如此看来，不仅我这个老师教不好孙况，你这个当父亲的也和我一样没有区别。把我的宝贝学生跪坏，你心不疼，我还心疼哩。孙况站起说话。”

孙晋不解地问：“先生何出此言？这孩子对老师大不敬，理应罚跪。”

老师一脸真诚地说：“孙况这孩子，我还是不教的好，非不为也，实不能也。”

孙晋说：“师道尊严，尊师重傅，人之美德。玉不琢，不成器。学生不恭之处，打也打得，骂也骂得，敬请先生不可弃教于他。我要把这孩子交给先生，今后严教严管，我对先生绝无怨言。”

老师说：“孙晋兄弟，你错怪孩子了。不是我不想教他。实乃这孩子天资聪明、悟性极高，你不另请高明，只恐在我这等庸师门下，要误人子弟，误他前程了。”

孙晋：“先生乃伊氏大贤，况儿当以你为师为荣，岂有误人子弟之说。”

这时，孙晋夫人已将酒菜全部准备停当。小孙况斟满三杯酒，双手给先生捧上。

老师坦言道：“孙况，你我师徒一场，也算有师徒之缘。今日来就是要告知你的父母，你我师徒，也就到此为止了。”

孙况闻言色变，再次跪地说：“您老教给学生不少学问和做人道理，学生有您这样老师三生有幸，您老万勿弃教于我。”

老师长叹道：“你是个天才，却也是个实心眼的孩子，不明我意，为师怎能舍得你这个神童，只是你的学问见解已在我之上，需另觅高师，恕我不能误你学业长进。”

孙况说：“我学有长进，全凭恩师教诲点化。至今，羽毛未丰，老师忍心在学生雏鹰凌空时，幼翅折断吗？老师不答应我做你的学生，学生就长跪不起了。”

老师手捋美须，面露骄傲的微笑，亲手扶起孙况说：“好一个‘雏鹰凌空时幼翅折断’，孩子，你这样看得起老朽，如此高抬老朽，我还有何话可说，这正是‘青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水’，孺子可教也，孺子可教也。”

小孙况在伊氏故城安心求学，先生也恨不能将平生所学全部传授于他。如今凡读过初、高中的人们，大都读过荀子的《劝学篇》，而《劝学篇》中的“青出于蓝而胜于蓝”正是荀子进取人生、锲而不舍的真实写照。他的“天不为尧存，不为桀亡”的朴素唯物主义思想的形成，挑战了善恶相报的天命观，至今也不知还有谁人能够超越？

古人说“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

“自古英杰多磨难，从来纨绔少伟男。”小孙况能否平静度过少年时代，且听下回分解。

............试读结束............

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