学好历史的10条好处，读史可以明智,知古方能鉴今

其实，学生时代，我就看过《高祖本纪》，当时只是觉得有趣，纯粹为了打发时间。看后并没有什么感觉，只觉得刘邦本身能力并不出众，自己没出过什么主意，也没什么高明的计策，很多决策、主意都是属下出的，只是运气超好，遇到一批能人异士，之所以能得到天下，主要是手下一帮人给力。史学家认为刘邦能成功，主要是”知人善任”，既然史学家都这样说了，那肯定就是这个原因。

然而，当我用上述思维方式重读《高祖本纪》时，对刘邦的每句话、每个行为逐一分析，顿感别有洞天，产生许多和史学家不一样的观点，而且也发现了很多新奇有趣的事儿。

节选一小段开展分析：
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。

短短二百余字，然信息量极大。试用化学反应模式展开分析：
元素（人物）：
甲：刘邦
乙：沛县县令
丙：吕公
化学性质（人物特征）

甲：时年四十有余，在古代人均寿命五十左右情况下，相当于现在的五十多岁的老人。时任泗水亭长，秦汉官制：郡下设县，县的长官为县长、县令，县下设乡，乡的长官为三老、有秩、啬夫、游徼，乡下设亭，亭的长官为亭长。因此，刘邦所任职务相当于近代的村长（准确来说比比村长略大），虽年龄四十，然尚未娶妻。总之，四十多岁了还没什么成就，一句话概括：五十岁的老光棍村长。

乙：作为一县长官，在古代权力极大，总揽一县所有事物。大概相当于民国时期的县长+法院院长+公安局局长。

丙：能作为县令的朋友，自然也非等闲之辈。

反应条件：吕公到县令家做客，沛县一些头面人物前往祝贺。（可见送礼之风，自古有之、源远流长，古代尤甚。连县令家中来了客人都要送礼祝贺，若遇到县令婚丧嫁娶，可想而知是何等场面。只有在新中国中国共产党党的领导下，才刹住了此等流传千年的歪风邪气）
有了以上背景分析，那么令人脑洞大开的事情发生了：

作为亭长，刘邦去参加县令的贺礼，不但不带半分礼金，还大言不惭的哄骗道“贺钱万”。相当于在民国时期，村长去参加县长的宴会，不但两手空空，还欺骗说：我送了一万礼金。这可是对县令的”大不敬“，这刘邦究竟是吃了雄心豹子胆，还是脑子进水？难道不怕县令一怒之下，将其治罪下狱，或重打五十大板？这在哪个朝代都是不可想象的事。恐怕古往今来，唯刘邦一人而已。

作为吕公，作出的反应也出人意表。”吕公大惊，起，迎之门“，这自然是因为听到刘邦”贺钱万“的原因，否则一名小小的村长，哪凉快呆哪儿去，是不足以让吕公高看一眼的。然而，接下来戏剧性的一幕发生了，宴会完毕，吕公不但不责怪刘邦混吃混喝，欺骗县令，反而要将自己的女儿嫁给刘邦！我们知道。古代女子出嫁很早，此时，吕后应该才十多岁，而刘邦已经四十余岁了，吕公作为县令的朋友，必然非富即贵，而刘邦的职位仅仅是一个村长，游手好闲，不置产业，四十多岁了还没娶妻。如此巨大的反差，吕公为何作如此决定？难道真的是因为从刘邦的相貌上看出此人非常人吗？

刘邦这一天，就制造了两个大瓜，吸引吃瓜群众纷纷围观。这事如果发生在民国，分分钟上新闻，标题为“县长庆友人来访村长空手赴宴谎称贺礼万元”、“县长千金下嫁五十岁光棍村长”，可见非凡人物自有非常之处。

接下来，就是“透过现象看本质”，回答“为什么”了。
首先，刘邦为什么要冒着被县令治罪的风险谎称“贺钱万”？

表面上看，依刘邦一贯游手好闲的性格，似乎是为了混一顿好吃的。然而，作为一个日后成就一代伟业的传奇帝王，这样做格局未免太小。何况，为混吃混喝去欺骗县令，是有着被治罪的风险的，风险和收益完全不成正比，因此，刘邦这样做绝对不是为了一顿吃喝。那么，究竟是什么原因呢？

结合刘邦沛县的种种行为来看，刘邦虽然不事产业，但朋友众多，周围聚集了一批浪荡之徒，三教九流，无所不包，而且以刘邦为首，对其心锐诚服。可见，刘邦似乎很注重结交朋友，而且以自己的见识和才智被众人拥戴。但限于身份和地位，无缘结交上层人士。那么，刘邦此举，是否是为了以非常举动引起上层人士注意力，从而获得与吕公之类的上流人士结交的机会呢?非常有可能，因为刘邦此举不仅获得吕公注意，而且还让吕公将女儿下嫁于他。可以说获得了巨大的成功。

其次，吕公为何要将自己的女儿下嫁给刘邦？

对此，《高祖本纪》引用吕公的话说：臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。意思是吕公善于相面，看出刘邦面相富贵非常，日后必将飞黄腾达，因此，将女儿下嫁。

这是很值得怀疑的。

首先，司马迁所做虽名为《史记》，实际上并不完全严格尊重史实，比如，写刘邦不是其父亲生（其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖）、写刘邦斩白蛇起义、写刘邦走到哪里都有五色云彩、听起来就很荒谬。这样写的目的是为了宣扬刘邦称帝乃为天意，从而维护汉王朝的统治，杜绝天下人取而代之的念头，因此，借吕公之言写刘邦相貌“贵不可言”同样带有此种目的。

其次，吕公此话，是酒后他人散去，现场只有刘邦和吕公在场的情况下所说。因此，此番对话，或为司马迁之猜测，或为刘邦事后为了宣扬自己是真命天子、君权神授而杜撰，总之，真实性存疑。

再次，作为唯物论者，我们知道，相面之术是一种封建迷信，绝对不存在通过人的相貌就可以预测人命运的情况，否则以现在的大数据和人工智能，只需将古今中外所有名人照片以及其命运进行比对、分析，寻找其相应线性或非线性对应关系，现代版的”算命神器“早就出现了，然而，至今尚未出现什么”算命百事通“之类的神器（古代看相也是一种大数据分析，比如，至今还流行的”双下巴“、脸部圆润是富贵命的说法，原因就是古人生活条件差，贫苦人员大多瘦弱，富贵之人才有可能心宽体胖，这在现在显然不成立）。

因此，假设吕公真是一名相仕，那么其之前一定给很多人相过面，而之前的相面到底有多少准确率，相信其自己也知道不高。

所以，吕公绝对不会因一个准确率不高的相面之术，就草率的将正值妙龄的女儿嫁给一个五十岁的光棍村长。

那么，又是什么原因导致其作出如此决定呢？前文说过，刘邦此人，善于结交英雄豪杰，且深得众人信服，奉其为首，这说明刘邦极具个人魅力，因此，吕公很可能在交流中为刘邦的魅力所折服，发现刘邦胆色过人、见识卓著，为此，拒绝了县令求亲的吕公，做出了出乎意料的决定，将吕后下嫁刘邦。

由此，可见刘邦深不可测的语言艺术和对人心妙到毫巅的洞察能力，因为，我实在想不出刘邦到底对吕公说了什么（是吹嘘自己在沛县的光辉历史？还是对天下大势进行了精辟分析？还是展现出自己的远见卓识？这些我都想过，然而这些似乎并不一定能打动吕公），才导致吕公仅仅一面之缘，就立刻做出将女儿下嫁之决定（这么重要的事，又不急于立刻下嫁，难度不再考察考察、考虑考虑吗？）总之，刘邦以一席话，就抱得美人归。

事实上，司马迁对刘邦的形象，突出了其神性，而对其个人能力，故意做了矮化处理（史记中，几乎所有重大决定、计谋、都出自于其幕僚，看不出刘邦具有什么雄才伟略）。从刘邦仅以一席谈话，就以一个小小村长身份迎娶县长朋友之女来看，恐怕最具巧言令色的辩才也很难办到，这充分说明了刘邦深具过人之能。何况，假如刘邦真的如此不堪，为何沛县豪杰都对其心悦诚服、奉其为首？为何沛县造反群众在全县之中偏偏选中了逃亡在外、身边仅有几十人的刘邦做首领，而不是身居高位、同样才智过人的萧何等？为何被称为“汉初三杰”的谋圣萧何、智圣张良、兵仙韩信始终甘居其下、供其驱使（更新中）

............试读结束............

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