写材料用典汇编【2022年3月】（全文23035字）

写材料用典汇编【2022年3月】

1296家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡
　　　
　　　【例文】韩非子认为，以法治国治吏是最有效、最周全的治国之策，“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。”一个家庭若有恒常的产业，即使遭遇饥荒也不会挨饿，一个国家若有恒定的法律，即使遇到危难也不致灭亡。（中国纪检监察报《法度者?正之至也》）
　　　【典故】出自战国韩非《韩非子·饰邪》，强弱如是其明矣，而世主弗为，国亡宜矣。语曰：“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。”夫舍常法而从私意，则臣下饰于智能；臣下饰于智能，则法禁不立矣。
　　　【释义】意思是，家中有固定的产业，即使碰到荒年也不致挨饿；国家有稳定的法度，即使遇到危难也不致灭亡。
　　　【赏析】“国不可一日无法”。中国是一个具有辉煌法制文明历史的国家，在漫长的发展过程中经历了多次沧桑巨变，但始终保持着国家发展的稳定性、连续性，并且不断走向文明与进步。中国古代从皋陶造律算起，也有五千多年未曾中断的立法史。立法之所以受到历代统治者的重视，是因为它是定分止争，确立不同等级、权利义务关系的规矩，是兴功惧暴、惩奸止邪的有效手段，是治国理政、维持国家纲纪的重要准绳。各级领导干部要自觉坚持思考问题以法规制度为依据，谋划工作以法规制度为准绳，部署工作以法规制度为遵循，时时紧握法治这把“金钥匙”，不断推进各项事业取得新成就。
　　　【用法】主要适用于法治工作类讲话，侧重强调法治思维，教育引导党员干部要懂法守法用法，推动形成有法必依、执法必严、违法必究的法治氛围。
　　　
　　　

1297善败者不亡
　　　
　　　【例文】“善败者不亡。”失利并不可怕，可怕的是一蹶不振、自暴自弃。知耻后勇，才能绝不服输、奋勇前行；愈挫愈勇，才能永不言败、抵达远方。志愿军第38军入朝首战不利，没有自挫锐气，而是用一场大胜一雪前耻，赢得了“万岁军”的威名。（解放军报《观赛事 思战事》）
　　　【典故】出自三国诸葛亮《《将苑》》，善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡
　　　【释义】意思是，凡是能够在失败之中吸取教训，也不会屡战屡败，更不可能灭亡。
　　　【赏析】常言道，胜败乃兵家常事。我们在强调打胜仗的同时，也要考虑“败”的问题。胜败之间，往往有其难以预料和难以避免的变化规律。?宽容失败，就是容忍失败，理解失败，允许失败，善待失败。对待失败的态度，体现了一个国家和民族对于改革创新风险的承受能力。社会总是在不断发展，要应对不断变化的形势就需要不断进行改革创新，而改革创新总是与风险并存的，并不是所有改革创新举措都能一试就灵。有资料显示，科研创新成功率仅有10%左右；又有资料显示，创业成功率同样很低，中国创业企业的成功率仅为20%左右。也就是说，创新创业，失败乃是常态。宽容失败，不是要纵容不负责任、无目标的行为，也不是任由人们信马由缰，“草率行事”，而是要激发人们的挑战精神和战胜各种困难的勇气。把失败变作铺路石，永葆创新的激情，向科学高峰不懈登攀，最终必有收获。
　　　【用法】主要适用于科技创新类、工作总结类讲话，侧重强调正视失败、宽容失败，教育引导党员干部要注重总结经验，大胆开拓创新，在生动的实践中提升工作能力水平。

1298士有诤友，则身不离於令名

　　　【例文】古人云，“士有诤友，则身不离於令名”，开展批评和自我批评贵在以诚相待，与人为善，评判党性的“纯度”、丈量品德的“高度”、衡量服务的“温度”。始终遵循“团结—批评—团结”的公式，以团结为出发点，推心置腹、开诚布公，有一说一、实事求是。（共产dang员网《做好“政治体检” 保持党员“健康体魄”》）
　　　【典故】出自《孝经·谏浄》，士有争友，则身不离于令 名；父有争子，则身不陷于不义。
　　　【释义】意思是，一个人身边有敢于直言劝谏的朋友，那么他就能保持美好的名声。
　　　【赏析】明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”一个好朋友犹如一面镜子，能够照出自己的缺点和不足。交朋友是人的情感需要，但朋友不是多多益善，而应择善而交、择言而听、择事而行。陈毅元帅曾有诗云：“难得是诤友，当面敢批评”。批评是化腐去疾的利器，诤友是点拨警醒的良医。不论是直言相劝，还是促膝长谈，诤友的价值就在于帮其改错、促其进步。哲人有言：“最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。”人无完人，听取别人意见是改过迁善的前提。邓小平同志也曾指出过：“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。”政党是这样，个人也是这样。对领导干部而言，广开言路、多纳谏言、多交诤友，既有利于提高干部个人素质、防微杜渐，也有利于掌握实情，科学决策和行政。
　　　【用法】主要适用于廉政教育党课、作风建设类讲话，侧重强调树立正确的交友观，教育引导党员干部多交诤友、听诤言，自觉净化“朋友圈”，防止被围猎。

1299俭，德之共也
　　　
　　　【例文】“俭，德之共也。”崇尚俭朴，是中华民族的传统美德，更是我们兴党兴国的传家宝。从延安俭朴作风闪耀的“兴国之光”，到“酸菜里面出政治、出模范”，无不深刻揭示了以俭养德的深层意蕴，有着升华精神境界、凝聚奋进力量的巨大作用。每名党员干部都应做以俭养德的表率，要充分认识到，崇尚俭朴映照着共产dang人的理想信念、初心使命和精神追求，是心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的体现，是净化心灵、陶冶情操的重要道德实践途径。（解放军报《以俭修身葆本色》）
　　　【典故】出自宋代司马光《训俭示康》，御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。
　　　【释义】意思是，节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。
　　　【赏析】古往今来，“成由勤俭破由奢”。贪图安逸、溺于奢华会触发人们内心的贪欲，而贪欲最终会葬送自己的前程乃至生命。因而无论处于何种境地，我们都应保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。正如朱熹诗言，“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田饭疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时”。曾国藩在家训中警示子弟：“无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”从古至今，凡是人才辈出之家，都是因为有良好的精神传承。以勤俭节约传家，有利于培塑后人艰苦朴素、矢志奋斗的品质，家业自然兴旺。大到一个国家、一个民族，小到一个家庭、一个人，保持勤俭就会兴旺昌盛，贪图奢逸终会走向败亡。古人所推崇的节俭，不仅指贫穷境况下精打细算、省吃俭用，更指相对富裕条件下当有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭意识和勤俭作风。
　　　【用法】主要适用于作风建设类讲话，侧重强调节俭意识，教育引导党员干部要勤俭节约，杜绝浪费，以实际行动反“四风”、树新风。

1300势者，利害之决
　　　
　　　【例文】态势，指的是一种状态和走势趋势。塑造态势，说白了就是通过制定标准、确定规则、设置话题、制造舆论、打造范式等，营造出一种有利的形势和局面。“欲粟者务时，欲治者因势”“势者，利害之决”，谁站在时与势一边，谁就站在了胜利的一边。（学习时报《善于谋势》）
　　　【典故】出自春秋王诩《鬼谷子》，势者，利害之决，权变之威；势败者，不以神肃察也。
　　　【释义】意思是，形势是事情成败的决定因素。
　　　【赏析】做到心有大局、胸有大势，才会气定神闲，才不会走偏方向。大量事实告诉我们，看清大局大势，根本在于“背靠马列”，重要的是学会用马列主义的立场、观点、态度和方法去看待和把握形势、分析和研究问题。“最要紧的是把思想方法搞对头”，经常用“交换、比较、反复”的方法，全面而不是片面地、系统而不是零碎地、动态发展而不是静止僵化地、历史客观而不是一时一事地、大坐标大格局而不是一隅一己地看待事物，透过现象看本质、看事物发展的特点和规律。形势在变、任务在变、工作要求也在变，领导干部必须善于识变求变应变。要视野开阔、胸襟博大，以小见大、见微知著，站在时代前沿和战略全局的高度观察、思考和处理问题，从政治上认识和判断形势，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律，着眼长远、着眼大处，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。
　　　【用法】主要适用于工作部署类、动员类讲话，侧重强调大局意识、全局观念，教育引导党员干部在知势识势、胸怀全局，牢牢把握工作主动权。

1301可与之赴深溪、可与之俱死
　　　
　　　【例文】战国时期著名军事家吴起说：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”军队是一个战斗集体，官兵之间坚如磐石般紧密团结，能够催生“可与之赴深溪、可与之俱死”的热血情怀，能够激发“捐躯赴国难、视死忽如归”的决心勇气，能够形成“生死相依、同舟共济”的战斗合力。如果参与兴趣爱好活动的官兵心里边都装着“小算盘”，容易导致官兵产生隔阂、冲突，继而影响官兵关系，影响战斗力建设。（中国国防报《谨防兴趣爱好培育功利化》）
　　　【典故】出自春秋时期吴国孙武《孙子兵法·地形篇》，视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
　　　【释义】意思是，对待士卒像婴儿，士卒就可以和他一起去跳急流深谷；对待士卒像爱子，士卒就可以和他一起去战场赴死。
　　　【赏析】中华民族是有伟大团结精神的民族。万众一心、同甘共苦是中华民族一以贯之的文化基因。从“兄弟同心，其利断金”的质朴道理到“能用众力，则无敌于天下”的金玉良言，从“万人操弓，共射一招，招无不中”的朴素智慧到“一箭易断，十箭难折”的谆谆教诲，从“‘五方之民’共天下”的大一统观念到“像石榴籽一样紧紧拥抱在一起”的中华民族共同体意识，团结始终被视为中华民族“天地之常经，古今之通义”。战争年代，我们曾用“延安作风”打败了“南京作风”，一个重要原因是党的干部同人民群众一块苦、一块干、一块过。毛泽东说过，“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”无论是谁，不管担负多么重要的领导职务，作为群众的本色不能变，对群众的情怀不能淡，为群众服务的宗旨不能丢。“老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共产dang生命的源泉。”新时代的党员干部，要深刻认识到，没有一种力量，比从群众中汲取更强大；没有一种根基，比扎根于人民更坚实，更加自觉地践行党的群众路线，汇聚中华民族伟大复兴的强大力量。
　　　【用法】主要适用于干部大会讲话、部队建设讲话，侧重强调团结干事，教育引导党员干部要把团结摆在首要位置，心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳，营造齐心协力干事创业的良好氛围。

1302草之精秀者为英，兽之特群者为雄
　　　
　　　【例文】“草之精秀者为英，兽之特群者为雄。”“故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄、则能长世。”英雄人物总是承载着民族精神和时代精神，凝铸着高尚的道德与价值，引领社会前进方向。中华民族历来是崇尚英雄的民族，英雄文化一直熔铸在中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化之中，塑造出无数英雄儿女，凝聚起强大的民族精神力量，为中华民族生存与发展提供强大支撑。（中国国防报《弘扬英雄文化 高擎精神旗帜》）
　　　【典故】出自三国魏刘劭《人物志·英雄》，夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。
　　　【释义】意思是，草木的精华叫做英，动物当中出类拔萃的叫做雄。
【赏析】中华民族是一个饱经战乱的民族，也是一个英雄辈出的伟大民族。纵观中华民族历史，每当民族危亡时刻，总有英雄人物挺身而出。从“哀民生之多艰”的屈原、“北逐匈奴，封狼居胥”

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