祭祖词怎么写,祭祖词怎么写好看!

引言:

前几天,就在中元节到来的那天,一篇情真意切的思念亡夫的文章,火遍网络,平淡的语言,却感人泪下:

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看完后,感同身受之余,本人不由思念起自己逝去的至亲,老泪纵横!

作为对我国祭司文化稍有些许研究的人,在落泪之余,我当时就有些杂言想要说,最终还是忍住了,怕破坏了这一份纯正的美好。

这份思念不应该受到一丝丝的质疑,我当时发出杂言的话,就是对这份纯真感情的亵渎。

如今,几天过去,我才把自己的观点阐述一下:

按照有鬼神之说的理论,就算写着中元节当天,这份情真意切的奠文,她的王先生,也多半看不到。

因为,她选取的方式错了。

一、祭奠亡故亲人,并不是必须在逢年过节,更不是非放在清明节、中元节这一天。

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每到清明节、中元节之类的日子,国人密集祭奠亡故的亲人,这成为约定俗称的习俗,似乎只有在这些特殊的日子里,亡故的亲人们,才能收到世人的祭奠和思念。

这种想法,是完全错误的。

古代之所以会在逢年过节祭拜亡故亲人,并且设专门的清明节和中元节,不是因为亡故后的亲人很忙,或者非节假日亡亲收不到祭奠财物。

这纯粹是因为古代生产力条件决定,在这些时间里,活着的人不忙,才有时间去祭奠亡者

听清楚了吗?

是因为活人忙,只有这些时间才能集中抽出空来去祭拜,不是因为亡者忙。

如果你仔细研究这些时间点,就会发现,新年、清明、中元节,这种集中祭奠亡者的节日,都是放在非农忙时间。

新年:寒冬腊月,劳动停歇,一年到头了,祭拜一下求祖宗保佑。

清明:春耕彻底结束,春闲下来,祭拜亡亲,顺便企盼祖宗保佑一年风调雨顺、庄稼能有一个好收成。

中元节:一年里最热的时段,被迫农闲,白天农耕劳作活动几乎无法进行,一年里唯一一次昼伏夜出的祭奠活动,夜间祭祖拜亡亲。

再重复一遍:

古人选择这些时间祭拜亡故亲人,不是亡故亲人很忙,是活人很忙,日常没空祭拜。

所以,任何时候祭拜亡故亲人,都是可以的,不用拘泥于哪一天。

二、祭拜亲人的注意事项

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在引言里,之所以说她写给王先生的奠文亡者大概率收不到,是因为,在古代流传下来的祭奠文化里,认为她选取的书写方式错了。

按照古老相传和相关文献记载,祭拜亡者亲人,有一套固定流传和一些注意事项,这里简要提醒三点:

1、祭拜前,先燃香。

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这相当于拨打电话,没拨通前,亡者听不到。

2、奠文写在网上,亡者看不见的。

按照史载,一篇寄托哀思的奠文,就跟邮寄一封信或者发一封电子邮件一样,必备要写明时间,地点,谁写的,写给谁,然后才是书写悼念内容。

最后,要写在纸上,烧给对方。

这道烧的流程,好比是把信丢进邮箱,又好比是把电子邮件点击发送。

如果没有这道流程,或者不写明那些必备内容,名为奠文,实为日记。

日记嘛,正经人谁……(划掉)

日记只是自己看的,亡者看不到。

3、烧纸钱亡者大概率收不到,属于是糊弄鬼

真要有心的话,根据各种史书记载,大型祭祀里,基本都不烧纸钱,而是供奉财、物。

搭灵堂送纸钱,丧葬服务一条龙,那是玩给活人看的,属于一些不良“江湖人士”搞出来的花活。

真正可查的祭祀活动,是摆供奉品。

至于东西的话,因逝者而异,基本物品要有酒、菜和有价值的财物。

酒菜就选亲人喜欢吃喝的,财物选择贵重金属或者珠宝。

等悼念仪式完成,逝者接收到酒菜和财物的气息之后,东西就可以收走带回家了。

写着最后

生为死之本。

有生者,才有对应着逝者。

活好当下和自己,是对逝者最大的祭奠。

如果富有余力之时,思念逝去的亲人,想要悼念他们的话,随时可以。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

——借宋东坡先生词,致亡妻蒋。

未亡人,王。

............试读结束............

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