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投稿用户 • 2022年12月17日 pm10:47 • 范文大全 • 阅读 176

老弟，我非常同意你对老子关于科学的论述，我也非常想证明《道德经》是一部有着丰富科学思想和内容的系统的伟大的哲学思想经典。这是我在回复中说的，现在整理出来以飨友道@太上邪神

我大概的思路是这样的，你帮我参考下。第一，从概念体系上确定，科学思想是老子思想体系的重要的不可或缺的基础。

我是这样认为的，首先老子的中心思想就是“借鉴天之道，批判人之道，创建圣人之道，实践无为主义”。这里面的借鉴天之道，我给定义为关于客观事物的客观规律。也可以称之为自然规律。

自然规律的认识，主要看对客观事物的观察研究改造和利用，实际上就是老子的科学思想的部分；但是要注意，老子的科学思想只是借用一个现代的科学词汇或概念，传统用语就是“格物致知”的本意。

只是很多传统语汇，已经被历史赋予了太多的意义，使用起来容易被人拉新传统旧概念的窠臼，所以我一般只用新词不用旧词，宁愿造词。

我发现老子在研究这个世界，论述自己的思想的时候，往往分为四个界位或曰层次。

一个界位是“物界位”，可以理解为客观事物的客观规律……也就是上述“借鉴天之道”的主要内容。

另一个界位就是“人界位”，就是个体人和社会人。

下一个界位，心界位。人类从念头开始的所有意识活动。

第四界位，就是“修界位”或称“道界位”。这是双面的，看起来像是两个界位实际上是一个界位的两个方面：正反面。

由此形成，老子科学思想的基础框架。还有全息全逻辑思维方法的确立，还有对老子认识论方法论的不断总结，基本上可以把老子的科学思想勾了一个大致的轮廓。

为什么说，老子在道德经中已经形成并完整表达了系统的科学思想？因为以上原因，也因为以下原因。

除了系统地论述老子的科学思想，还要从《道德经》中找出很多证据来证明老子是有系统的科学思想的。

《道德经》的主题是求真唯美向善。

其中求真就是说他的科学性。

老子每论述一个理论观点必首先论述其是客观事物（物界位）的客观规律，然后才把这个规律引进到圣人之道的体系中。

列举所有老子提到的科学基础事例。别太急，先找没有争议的，这样容易被人接受。这好像是一厢情愿，似乎所有的问题，都有争议。

我们不怕有争议，在争论中才能彰显真理的光辉。如，橐龠是当时的高科技。天下之至柔驰骋天下之至坚。还有很多，我在我的《新道学大纲》中提到过很多。

如，玄。我的解释就是光的小孔成像原理和光的凸透镜成像原理，实际上就是人类眼睛的光学原理。玄之又玄，就是移植。就是在科学，物界位成立的科学原理，引进到“人界位”，也就是引进到“人和人类社会&人类文明的领域”：人类对于这个世界本质的认识。

这里没有任何现代话说的玄幻，奇幻甚至科幻，只有实实在在的科技思想。

至此，奠定老子在东方科技史上的先驱地位，他还是人类最早的科学学的创始开山者。

............试读结束............

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